📺️(1132)_Vovô Não Foi Embora [Literatura] (Ann Hood)

 


Vovô Não Foi Embora


O texto relata a profunda relação de amizade entre um avô e seu neto de quatro anos, caracterizada por constantes brincadeiras e passeios compartilhados. Com o adoecimento e falecimento do avô devido a um câncer pulmonar, a dinâmica familiar sofre uma transformação drástica. Enquanto a mãe tenta reprimir a dor e evitar conversas difíceis sobre o luto, a criança lida com a perda de forma aberta e natural. Através de sua inocência, o menino demonstra acreditar que o vínculo afetivo permanece vivo, conversando diariamente com o ente querido que partiu. Por fim, a narrativa destaca como a pureza infantil ensina os adultos a enfrentarem o sofrimento e a escutarem os sentimentos mais profundos.


Fonte:

Artigo de Ann Hood: "VOVÔ NÃO FOI EMBORA" in 

Revista Seleções Reader's Digest, 1999.

https://selecoes.ig.com.br









📺️(1131)_O Homem que Traduziu a Bíblia: A Incrível História de São Jerônimo (Milícia da Imaculada)

 



São Jerônimo: Vida e Obra


O texto detalha a biografia de São Jerônimo, celebrado no dia 30 de setembro, reconhecido como um dos grandes Doutores da Igreja primitiva e um erudito polímata com vasto conhecimento em várias disciplinas. Nascido na Dalmácia por volta de 340, ele utilizou sua herança para buscar educação em Roma e posteriormente se dedicou intensamente ao estudo bíblico, à vida monástica e a rigorosas penitências no deserto da Síria. A sua maior contribuição histórica foi a tradução da Bíblia para o latim, conhecida como a Vulgata, comissionada pelo Papa Dâmaso para padronizar os textos litúrgicos da época. Após anos de produção acadêmica e o desenvolvimento de um estilo de vida ascético, ele passou o resto de seus dias em Belém, onde continuou suas pesquisas até falecer em 420. Por causa de sua imensa dedicação às Escrituras Sagradas, ele acabou sendo proclamado o padroeiro dos estudos bíblicos.



Fonte:

Revista CAVALEIRO DA IMACULADA, nº93, 1986.


SANTOS 

obra do Senhor 


30 de setembro 

SÃO JERONIMO 


São Jerônimo é contado entre os maiores Doutores da Igreja dos primeiros séculos. De cultura enciclopédica, foi escritor, filósofo, teólogo, retórico, gramático, dialético, historiador, exegeta e doutor, como ninguém, nas Sagradas Escrituras. 

 

Jerônimo nasceu na Dalmácia, hoje lugoslávia, por volta do ano 340.


Tendo herdado dos pais pequena fortuna, aproveitou para realizar sua vocação de amante de estudos. Para este fim, viajou para Roma, onde procurou os melhores mestres de retórica e onde passou a juventude um tanto livre. 


Recebeu o batismo do Papa Libério, já com 25 anos de idade. Viajando pela Gália, entrou em contato com um monacato ocidental e retirou-se com alguns amigos para Aquiléia, formando uma pequena comunidade religiosa, cuja principal atividade era o estudo da Bíblia e das obras de teologia. 


Jerônimo tinha um caráter indômito e gostava de opções radicais; desejou, portanto, conhecer e praticar o rigor da vida monacal que se vivia no Oriente, pátria do monaquismo. Esteve vários anos no deserto da Síria, entregando-se a jejuns e penitências tão rigorosas, que o levaram aos limites da morte. 


Abandonando o meio monacal, dirigiu-se a Constantinopla, atraído pela fama oratória de São Gregório de Nazianzo que lhe abriu o espírito ao amor pela exegese da Sagrada Escritura. Estando em Antioquia da Síria, prestou serviços relevantes ao bispo Paulino, que o quis ordenar sacerdote. No entanto, Jerônimo não sentia vocação à atividade pastoral e quase nunca exerceu o ministério sacerdotal. Tendo que optar entre sua vocação inata de escritor e o chamamento à ascese monacal, encontro i uma conciliação entre estes extremos que marcaria o caminho de sua v da: seria um monge para quem o retiro era ocasião para uma dedicaçã total ao estudo, à reflexão, à férrea disciplina necessária à produção de sua obra, que queria dedicar toda à difusão do Cristianismo. 


Dentro desta vocação e severa disciplina, estudou o hebraico com um esforço sobre-humano e aperfeiçoou seus conhecimentos do grego para poder compreender melhor as Escrituras nas línguas originais. 


Chamado a Roma pelo Papa Dâmaso, que o escolheu como secretário particular, recebeu do mesmo a incumbência de verter a Bíblia para o latim, graças ao conhecimento que tinha desta língua, do grego e do hebraico. O Papa, de fato, desejava uma tradução da Bíblia mais fiel em tudo aos textos originais, traduzida e apresentada em latim mais correto, que pudesse servir de texto único e uniforme na liturgia. Pois até aquele tempo existiam traduções populares muito imperfeitas e diversificadas, que criavam confusão. 


O trabalho de São Jerônimo começado em Roma durou praticamente toda sua vida. O conjunto de sua tradução da Bíblia em latim chamouse "Vulgata" è foi o texto usado largamente nos séculos posteriores, tornando-se oficial com o Concilio de Trento e só cedeu o lugar ultimamente às novas traduções, pelo surto de estudos lingüístico-exegéticos dos nossos dias. Na tradução, Jerônimo revela agudo senso crítico, amor incontido à Palavra de. Deus e riqueza de informações sobre os tempos e lugares relativos à Bíblia. 


Em Roma, criou-se em torno de Jerônimo amplo círculo de amizades, sobretudo de matronas da alta sociedade que o ajudavam com seus recursos para custear seus trabalhos e que ele orientava nos ásperos caminhos da santidade de cunho monástico.


Desgostado por certas intrigas do meio romano, retirou-se para Belém, onde, vivendo como monge rigidamente penitente, continuou, até a morte, seus estudos e trabalhos bíblicos. Faleceu em 420, aos 30 de setembro, já quase octogenário. 


São Jerônimo foi uma personalidade vigorosa, de inteligência extraordinária, de temperamento indomável. Teve uma correspondência literária muito vasta, de grande interesse histórico; ele se sentia presente e engajado como escritor em todos os problemas doutrinários do seu tempo. 


Foi declarado Padroeiro dos estudos bíblicos e o "Dia da Bíblia" foi colocado exatamente no último domingo de setembro, coincidindo com a data de sua morte. Ele deixou escrito: "Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus, e quem ignora as Escrituras ignora o poder e a sabedoria de Deus; portanto ignorar as Escrituras é ignorar a Cristo".